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  但是人家韩国说了!整个中国包括历史上名人都是韩国的!!我现在都有点担心,过几年会不会连毛爷爷都是韩国的!!  夜郎国可没有说过,“虽远必诛”“皆为臣妾”。人家只是问了一句话,就笑话人家两千年,过分了。  不过狗永远是狗,不会变成人。哪怕就以现在的科技水平,全世界封锁韩国朝鲜,让他们两单挑,战争韩国必败,斗经济韩国也必败。斗科技,韩国也必败。  身为中国人为什么要替别人说话。嘲笑日韩慰安妇的别忘了,被强者胁迫是哪个国家民族都曾经历过的。新中国是没有慰安妇,但鼓吹跨国婚姻倒贴嫁给外国人的是性饥渴难耐还是价值导向出了问题,我看不比人家光荣。说韩国被殖民别忘了中国正被三星LG现代经济殖民,这才是真正的新时代殖民象征,不是什么驻韩美军那种你情我愿的军事政治交易。  讲真,所有的知识,那些历史、地理知识,那些名胜古迹,都是抽象的,只是文字而已。但是亲眼见到,是具体的。打个比方,书上说长城雄伟壮观,可什么是“雄伟壮观”?多高?多大?没亲眼看到,它就只是一个形容词而已。  建议楼主第一,和老婆多与孩子一起看书,看电影,聊天,畅想等等,既让孩子明白旅游需要金钱以及时间,你们需要做金钱和时间的计划,也和孩子分享你们对世界的了解,美景,大海,民俗等等。不要让孩子除了日常看到或者非要去实地看,的别的就一无所知了。第二,全家制定计划,一年甚至两年去一次旅游,提前安排计划时间,费用方面可以设置一个旅游基金等等。  

   今年孩子终于要毕业了,也算解脱了。总体来说当个家委弊大于利,孩子无形增加了很大的压力,班级有人给老师打小报告,其他孩子总怀疑是家委的孩子。跟老师正常的谈话,老师都感觉家委又要反映什么问题,种种事情不甚枚举。有多少家长能理解呢,干过家委都能理解,家委基本是没有人权、财权、物权的临时工,经常也充当背锅侠的角色。女儿上高中,我是铁定不会干的,毕竟我已经奉献过了。:你说了这一堆跟家委会不谋利有什么关系?你们总说家委辛苦想说啥?你说没权力已经笑掉大牙,收钱组织活动没财权?前面多少人说了家委的便利,醉爱洞庭都说图点好处,你跑出来说一点好处没有,你来搞笑的么?来,你和醉爱洞庭说说怎么不可能谋利?  公平的说,晁盖的这种做法实在不象一个领军取胜的主帅,轻信,急躁,军情不明时却把自己的性命都压上去,可见晁盖之败,不是曾头市给予他的,而是他自己就已经败了。古人云:先为不可胜,以待敌之可胜。晁盖啊晁盖,你这样的打法,怎么能不输呢?  急回旧路。这个显然在军事会议上商定的结果,万一中了圈套,就原路返回,而林冲就带后援人马按原路前来支援。但是这个军事会议上决定的方案,徐宁毫无意外的掌握了这个信息。徐宁应该就在原路上埋伏,射出了那支刻有史文恭三字的箭。 

发通知的是一个人,收钱的是另外一个人,账目还要公开在班级群里,总共就收点班费和活动钱怎么谋利,利倒没有,电话费、汽油费是贴了不少。争论也没什么意义,你可以去干干试试。:哈哈,又是典型啥也不懂的,我是国企基层单位工会 ,不管上层怎么规定防止腐败,组织一个活动花会费都有空子可钻,没干过经手花钱的差事不会知道,发通知的收钱的记账的知道经手花钱的人是怎么花的么?只有几个人一同去才可能互相监督,不过防得住这几个人串通一气么?  一,尽量少去景区,因为对孩子来说其实他们并不理解风景多美的含义,毕竟年龄还小,对美的理解不够,而且景区相对拥挤杂乱,孩子又矮小,走哪都是看人的屁股,,,各种体验其实并不怎么样,最多就是长大后跟人说起,哦,我小时候去过某某景区,而已。  三,是最真心的建议,有钱,带孩子多去去高校,这点欧美人做的特别好,有母校的带去母校看看,没有的,就带去各高校看看,一是渲染下孩子的眼界,二是让孩子看下好的大学生是怎样读书的,没准他们就会喜欢上某所大学,将来为之而努力,比你嘴上叨叨的要他努力强百倍。  

   《易经》是群经之首,是中华元典之一,称得上是元典中的元典,是一种看待事物、分析问题的哲学。因其晦涩难懂,显得很“玄”,所以很多人将其和看相算命联系起来,这是一种理解。《易经》中的很多东西,人们日常用之而不知,如“三阳开泰”,“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”等等,不胜枚举。  我目前理解的《易经》就是一种看问题,分析问题的思路和方法,即“元、亨、利、贞”。问题的产生、发展、经过、结束,在不同的时间,不同的角度看待分析会有不同的结论,会得出不同阶段的注意事项来指导行为。同时《易经》还是一种人生智慧,做人内在要刚健,要自强不息;外在要柔顺,谦逊,涵养承载万物,这才是君子之道。 

  第一百二十回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》中的情景,宋江死后并没有“重登紫府”,而是魂聚梁山泊。宋江有哪些行为有违娘娘法旨,致使宋江沉沦呢?  第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》中,宋武二人关系亲密,宋江送武松时,武松主动提出拜宋江为义兄,“宋江大喜”。。。。。。(武松)寻思道“江湖上只闻说及时雨宋公明,果然不虚。结识得这般兄弟,也不枉了!” 第三十二回《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》中,。。。。。。“当晚宋江邀武松同榻,叙说一年有余的事,宋江心内喜悦”。。。。。。宋江邀武松一起到清风寨花荣处,“武松道:哥哥,怕不是好情分,带携兄弟投那里去住几时!。。。。。。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟”。。。。。。“二人出得店来,行到市镇梢头,三岔路口,武行者下了四拜。宋江洒泪,不忍分别” 从以上文字看出,宋武二人关系亲密。不同意,小孩有小孩自己的感知方式,不是有阅历或者会背唐诗宋词古诗才可以。古人们写的也是自己的感受,就算都读过,跟你自己的感受不一样,也不代表你的感受就是无意义的。:他的意思应该不是说否定旅游的意义以及个人感受,应该是说家长们应该避免形式化盲从或者过于夸大旅游对见识层次这方面的提升作用。旅游的目的性越明确效果收益对孩子会更好,有选择性针对性的旅游受益可能是单纯的快乐,见闻,体验,接触等等综合的潜移默化提升,未必是单纯的知识增长。  

 :宋江和潘,张还是有区别的。宋对武松,其实是因为武松的能力,而宋要做老大,自然能干的兄弟要很多来支持,宋更多是从政治上,小团体上考虑的。而潘是私情,武松不接受,武松对张都监没有提防,那是武松不了解张团练和张都监的个人关系大意了(这个施恩是要负责的他应该提醒武松)。  特别是把杨雄和石秀带上,撇下自己的老朋友雷横和朱仝,他不知道自己前些日子差点砍了他们的脑袋?晁盖就算此后修复关系了,但能让他们2人为自己死战吗?真不知道晁盖是怎么想的。:官僚化的组织成长起来,也是因为多数人的沉默,组织里的人毕竟是少数,就算有权力,也是以多数人为基础,是多数人赋予了他们权力,他们有了权力却耍起权术来,他们是见不得光的,但多数人却保持沉默……  平岭晨风,虽然你这个问题不值一驳,但我还是要驳斥你,也提醒其他和你有同样想法的人,以正视听。一,当今太平盛世,搬砖也能出的起700块。只有愿不愿意出的问题。二,真正出不起700的人,情况有很多种,比如重病、丧偶等,或者家庭经济出现了大的变故,如投资失败、生意血本无归等。最后才是不务正业。世事无常,如果你不能保证你的家庭永远都不会有他们类似的坎坷,请你尊重他们。如果你瞧不起他们,那就要小心了! 

小说不必认真,水浒是明朝人借写宋朝来影射明朝的官场。造反者也不是穷苦的农民,林冲、宋江、晁盖、卢俊义、柴进、秦明、朱同、袁氏兄弟、鲁智深、林冲等等人,都是官吏、军官、地方富豪等。极少数如林冲是被诬陷,大多数是犯了罪逃亡步上草寇路,如宋江、鲁智深、晁盖、武松等。免罪招安是他们所求读完水浒这样的黑暗之书,年轻人很容易对人生和未来丧失信心的,此谓少不读水浒;而三国呢,虽然有阴谋诡计,更描写了英雄的业绩,因此,老来读此书,会感叹此生为何没有象三国的英雄那般建立功业,人生衣世白活了,这样对老人保持健康平和的心态不利,故老不读三国。=====有道理  民国时代国立清华大学的教育宗旨从来就明确:"精英教育!" 而不是通才教育,,,应试和功利主义的。。。。"比如有的学生即使凭借关系或 将就进去,,但课程跟不上,,也被劝退了和转学。。 "对此,,杨振宁的解析是:绝对不误人子弟。。。当然,,大多数工科教育和高级技工学校,,培养的是技艺。。。。前段时期,,,看看一些民国学生的读书笔记,,数理的专业度现在的博士师都看不懂。。。这也是西南联大的办学奇迹。。。。而相反,,当代清华北大早已经沦落了。。。沦落到国际二三流大学。。这也是学数理,,是因材施教。。。相比,,许多90后,,00后对教育采用爱好和折中主义,,也是一种潮流。。。相比做生意,,创业,,其实用不着很多知识,,数学学到初高中就够了。。。曾经著名的美国投机大师,,华尔街独狼李佛摩尔不过初中学历。。。而看中国,,多少老板,,企业家并不是高学历,,社会实践还是重要的。。。。高考和大学只是当代许多人人生一个小部分。。。。曾经时代媒体过分夸大了而已。。。  

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