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热恩别科夫在致辞中说,习近平主席是当代和未来最有影响力的政治家之一,他的著作《习近平谈治国理政》包含了对中国过去迅猛发展的总结,对中国未来发展方向和道路的思考,还就世界共同面临的经济、安全、生态环境等问题提出中国的理念和主张。通过阅读这部著作,可以更加深刻地了解习近平主席的思想和中国共产党的政策主张,了解中国的发展逻辑、发展模式和发展成就。他表示,吉尔吉斯斯坦正在推进政治、经济、法治改革和管理制度现代化,这部著作能够成为吉政治家、官员以及所有读者的宝贵财富,每个会思考的人都能通过阅读这部著作有自己的收获。第二,善是知行合一的根本要求。中国传统善文化要求“仁者爱人”,要“泛爱众”;行为上要“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”;要能做到“民胞物与”,以实现“大道之行也,天下为公”的“大同社会”为追求。仁爱主义是集体主义的基础,与邻为善,互利共生,构成了交往的和平主义价值理念。仁爱主义、集体主义、和平主义是善文化谋求人类共同生存、命运一体的道德价值观。第四,善是人实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。中国在文明的“轴心”时代,已经奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。所谓“黄天无亲,唯德是辅”“天道无亲,常与善人”,其中的“道”、“天(理)”往往与人的善心、良心相通相连。儒家认为,良知即天理。在现实生活中,《周易》的“积善之家,必有余庆”,佛教的因果报应论,道教的“承负”果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观,致力于在现实社会谋求“立德”、成就“不朽”。千百年来,善成为中国人成长发展的立身之基、修身之要,追求永恒的信念维系。《中庸》言:“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本。”修身的根本是觉悟善性、实践善性。“知善知恶是良知,为善去恶是格物”。  

   “不辱使命、不负重托”是席世明的进疆誓言;“和维吾尔族老乡一起打赢脱贫攻坚战”是席世明的援疆承诺;“用真情浇筑民族一家亲”是席世明的虔诚执着。  两年前,他克服家庭困难,义无反顾奔赴援疆第一线,足迹遍布于田县所有村庄,体重瘦了8公斤。今年1月6日,在帮助企业装运了30多吨农产品后,他顿感身体不适,8天后,长眠在新疆那片曾经奋斗过的土地上,年仅43岁。他用热血生命,践行了一名援疆人的郑重承诺;用诚实守信,写下了对信仰信念的虔诚执着。翠岛桥、抱月亭、圣水庄古井……这些历史文化价值厚重的建筑,每一处都有了“量身定做”的“护身符”。近日,秦皇岛市自然资源和规划局正式对外公布秦皇岛市历史建筑保护图则,58处首批历史建筑详细信息赫然在列。其中历史最悠久的建筑为明代之前建筑,最大建筑的核心保护范围达44476.5平方米。(6月3日《工人日报》)  秦皇岛作为国家历史文化名城,因秦始皇求仙驻跸而得名。两千余载的岁月长河,给秦皇岛留下了许多独具特色的历史建筑。历史建筑承载着不可再生的历史信息和宝贵的文化资源,具有独特的历史文化价值。近些年,河北省及秦皇岛市出台一系列措施,完善了历史建筑的确定标准,明确了修缮保护要求。 

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 中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播、承继,促进并形成了中国人向善的自觉性,奠基起中华民族的善文化基因、精神基因、信仰基因,成为民族向上、向善的力量。改革开放以来,中国社会发生了巨大变化,如何引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的力量,是当前中国社会亟待解决的问题。从中华优秀传统善文化中汲取有益的成分,将民族善文化基因发展延续,是增强文化自信,提高社会软实力的重要方面。 

  党的十八大以来,习近平总书记在各种场合多次谈到雷锋精神,号召把雷锋精神永远传承下去。习近平总书记强调:“雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气,正是我们民族精神的最好写照,他们都是我们‘民族的脊梁’。”改革开放以来,在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元的形势下,不断有人对雷锋精神的一些具体内容提出异议,认为雷锋精神“过时了”,甚至有人扬言,现在重提学习雷锋是怀旧心理作怪,是力图“回到过去”的落伍行为。针对这种偏见,我们今天要使学雷锋活动常态化,保证学雷锋活动具有持久性、普遍性,就要遵照习近平总书记的要求,充分认识雷锋精神在社会主义新时代的重大意义。首战折戟,冯章浩像霜打的茄子,难过得一整天都吃不下饭。为了这次考核,他已经备战了一个月,结果连靶机影子都没打着,这让他倍受打击。而此时,距离比武竞赛开始仅剩两个月。挑战自我,与时间赛跑,冯章浩天生有股不服输的劲头。随后一段时间,他认真反思自己的每一个操作细节,并进行针对性训练。为了克服呼吸对射击时据筒稳定性的影响,他苦练肺活量、短距离冲刺等项目;为了提高复杂天候下导弹截获目标的准确率,他就从雨天、雾天、风沙天、高温天等一个个“意外情况”练起。  

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第二,向上向善力量的形成需要构筑社会善的规范体系。社会善的力量的深入实践需要社会善的规范的内化和习成。中国传统善文化的深入实践得益于中国是“礼仪之邦”。在现代社会,善的礼仪的继承、弘扬、创新、发展需要进行民族全方位的认同与培育。首先应是家庭礼仪的规范性培育,倡导对父母、长辈等的礼仪性践行,将尊敬、感恩、伦常亲情等在践行礼仪中得以倡行、融入,形成善的伦理性核心关切。其次是学校善的礼仪性教育。在重大节庆日,践行对国家、对先贤英烈等的礼仪性致礼。在青少年人生的重要节点,比如入学、毕业、成人等,进行规范性、礼敬性活动,让学生有生命成长的仪式感,有反思、自省、自励感。在学校生活中,培育学生对教师、父母、长辈的礼敬;在人际交往中,将礼貌、尊敬、诚信等规范作为交往的应然之则进行教育引导,奠基起为人处世的基本准则。最后是社会生活中的礼仪规范的建立与推进。要将尊老爱幼之礼、婚丧嫁娶之礼、乡俗民规之礼、文明交往之礼、公共生活之礼等进行规范,使每一位公民行之有矩、行之有范、行之有礼、行之有善。要大力倡导法制建设与善的规范性建设的合一,将赡养、救助、公序良俗等自律性社会道德规范行为与他律性法制规则有机结合,形成善的规范有效推进与践行的良好氛围。正常、正常……这个熟悉的字眼,书写在载人航天的征途上,闪耀在北斗导航星座间,铺就了“嫦娥四姐妹”的探月路。当一个个“正常”日渐成为中国航天的“日常”,中国航天也铸就了一个个“非比寻常”。12时23分,太原卫星发射中心领导宣布,发射任务取得圆满成功。从此,太空又多一个熠熠生辉的“中国星座”。  

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