美国留的三把空椅子究竟指什么？

摘要： 专栏丨美国留下的三把“空椅子”当历史的聚光灯缓缓移动,我们正目睹一个时代的黄昏，曾几何时，美国作为“山巅之城”，自信地坐在世界秩序的中央，其身影几乎填满了全球舞台的每一寸空间，如今...

专栏丨美国留下的三把“空椅子”

当历史的聚光灯缓缓移动,我们正目睹一个时代的黄昏，曾几何时，美国作为“山巅之城”，自信地坐在世界秩序的中央，其身影几乎填满了全球舞台的每一寸空间，如今这舞台之上，却悄然出现了三把引人注目的“空椅子”，它们不是物理的缺席，而是象征性的失落——代表着领导力、共识和信念的真空，这三把空椅子，正深刻地重塑着世界。

第一把空椅子：全球治理的“首席位”

这把椅子,曾是布雷顿森林体系的遗产，是联合国安理会的常任席位，更是华盛顿共识的讲台，它象征着美国主导建立并维护的战后国际秩序，长期以来，美国坐在这把“首席位”上，制定规则，提供公共产品（如安全与贸易），扮演着“世界警察”和“最终仲裁者”的角色。

但这把椅子如今空了,原因并非美国主动离席，而是它选择性地“翘课”和“拆台”。

从“美国优先”的单边主义，到退出《巴黎协定》、伊核协议、世卫组织；从与盟友在贸易问题上的“关税战”，到在阿富汗撤军时的混乱无序，一系列操作让世界看到了一个不再“以身作则”甚至“带头破坏规则”的美国，它不再像从前那样，愿意为了集体利益而部分让渡主权，反而将短期国家利益凌驾于多边合作之上。

这把空椅子的出现,造成了全球治理的巨大真空，它让国际组织陷入“巧妇难为无米之炊”的困境，失去了最强有力的支持者和改革推动者，它也给了其他国家填补空间的机会和野心，无论是中国倡导的“人类命运共同体”，还是俄罗斯在联合国舞台上的活跃，抑或是地区大国谋求更大的自主权，都在试图或已经在这片空地上搭建自己的舞台，世界因此进入了“群雄逐鹿”的过渡期，不确定性陡增。

第二把空椅子：国内共识的“圆桌旁”

如果说第一把空椅子是面向世界的,那么第二把空椅子则是向内的，它摆在美国政治的“圆桌”旁，象征着曾经维系这个国家前行的政治共识和社会契约。

曾几何时,无论党派分歧，美国两党在维护民主、自由市场经济、国际领导地位等核心议题上有着基本共识，这种共识是美国的“黏合剂”，让社会虽有争吵，但不至于撕裂。

如今这把椅子旁的席位空了,取而代之的是日益加剧的“部落化”政治，政治极化已经从政策辩论演变为对事实和现实的根本性认知分歧，媒体成为回音壁，社交算法加剧对立，“我们”与“他们”的鸿沟深不见底，枪支、堕胎、种族、移民……每一个议题都成了没有赢家的文化战争。

国会山暴动事件,正是这把空椅子最刺眼的注脚，它表明，当一部分人不再相信选举结果和民主程序，当政治对手被视为“敌人”而非“同志”时，维系国家运转的最低共识便已崩塌，国内政治的内耗，严重削弱了美国应对外部挑战的能力，一个无法团结自身的国家，又如何能为世界提供稳定的领导？这把空椅子，让美国的国力被内耗，让世界的灯塔变得忽明忽暗。

第三把空椅子：价值标杆的“神坛上”

这第三把椅子,是最具象征意义，也最令人唏嘘的，它曾矗立在世界的“神坛”上，上面坐着的是“美国梦”和美国所标榜的普世价值——自由、民主、平等、人权，它曾是吸引全球人才的磁石，是软实力的终极体现。

这把椅子如今也显得空空荡荡,不是因为它被遗弃，而是因为它自身的光辉正在黯淡。

当“黑人的命也是命”（BLM）运动揭示出根深蒂固的系统性种族歧视；当国会山暴动暴露出民主制度的脆弱；当贫富差距达到百年之最，社会流动性不断下降；当政治人物为了一己私利而公然散播谎言、攻击新闻自由……这些都在不断侵蚀着美国价值标杆的基石。

世界在看着,曾经，人们批评美国，但依然向往其制度，越来越多的人开始怀疑：那个传说中的“山巅之城”，是否只是一个精心构建的神话？当美国自身的实践与其宣扬的价值出现巨大裂痕时，它的道德感召力便大打折扣，这把空椅子，让美国的软实力遭受重创，也让其他非西方模式获得了更多被审视和被接受的空间。

这三把“空椅子”——全球治理的“首席位”、国内共识的“圆桌旁”、价值标杆的“神坛上”——并非孤立存在，而是相互关联、互为因果，国内的政治撕裂，削弱了其全球领导力；全球领导力的衰退，又反过来加剧了国内的不安全感和孤立主义倾向；而价值标杆的失色，则为前两者的恶性循环提供了温床。

美国并未彻底消失,它依然是世界上综合实力最强的国家，但这三把空椅子的出现，是一个明确信号：一个时代正在落幕，一个由美国单极主导、规则清晰、共识明确的旧秩序正在远去，世界正处在一个充满不确定性的十字路口，等待着一个或多个新的力量中心，来填补这些巨大的空间。

而对于美国自身而言,如何重新坐满这三把空椅子，或者说，是否还能找到新的方式来定义自己的角色，将是其未来面临的最严峻，也最根本的考验。